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La bibliographie de "Egocratie et Démocratie"

Voici la Bibliographie de mon prochain ouvrage " Egocratie et Démocratie : la nécessité de Nouvelles Technologiques Politiques", dont vous trouverez un résumé à cette adresse. Comme vous le verrez, cette bibliographie, tout comme le livre, vous fera traverser les époques et les sujets:

Depuis la Grèce antique jusqu'à la littérature classique de sciences politiques, en passant par les travaux américains les plus récents sur le web participatif et l'open-data, et les nouvelles méthodes de représentation des besoins dans le secteur privé. Une bibliographie trans-disciplinaire, pour une oeuvre qui ne ressemble à aucune autre, vous verrez bientôt :)

 

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Mon avis sur "la démocratie internet" de Dominique Cardon

 Je viens de terminer l'essai de mon ami Dominique Cardon intitulé "La démocratie Internet, Promesses et Limites", sorti mi-septembre chez Seuil. On peut d'ailleurs déjà lire des chroniques notamment sur le journal le monde, je cite:

 

 

"Dominique Cardon s'attache ici à établir les principes fondamentaux de la "démocratie Internet" : présupposition d'égalité, à l'image de l'encyclopédie Wikipedia abondée également par tous ; force des liens faibles qui coalisent les intérêts et font émerger des causes par le simple partage de l'information ; coopération, auto-organisation, préférence pour le consensus dans les processus de prise de décision, etc (...) Des promesses et des limites, ce sont pour Dominique Cardon les premières qui l'emportent"

Ce livre est effectivement résolument positif vis à vis de l'espace public numérique. De mon côté, j'ai dévoré l'ouvrage (100p) en une heure, appréciant notamment l'entrée en matière : elle dresse une analogie entre l'organisation hippie communautariste et spontanée des années 60/70 des Etats-Unis, avec l'esprit originel d'internet, je cite D. Cardon :

" En invitant à habiter les espaces en ligne pour revitaliser le lien social, il [internet] offre une utopie de substitution aux communautés hippies (...) Internet s'est ainsi donné, comme mythe fondateur, une promesse d'exil et de dépaysement radical." (p25)

Je me suis notamment retrouvé dans l'analogie filée par l'auteur, expliquant qu'il n'est pas surprenant qu'Internet soit investi de toutes sortes d'idéaux politiques dans un tel contexte, je cite : "développeurs de logiciels libres, activistes des biens communs immatériels, phrophètes de l'intelligence collective, avocats des téléchargeurs-remixeurs, apôtres de la liberté d'expression et des travestissements identitaires, militants d'une information alternative ont été les premiers théoriciens de la forme politique d'internet" (P26). Je suis sûr que vous vous retrouvez également dans l'un de ces "idéaux" politiques non?

L'auteur analyse ensuite l'élargissement de l'espace public, expliquant très justement la différence entre l'espace public avant et après internet, dans la continuité des réflexions de Versac dans "De la démocratie numérique" : il pointe notamment du doigt l'arrivée dans l'espace public de conversations privées mais qui deviennent publiques de part la nature de l'outil utilisé pour les émettre.

Il regroupe dans tous les cas de manière très juste la prise de parole sur internet dans 4 catégories, pour clarifier leurs apports (ou pas) à l'expression démocratique :

- la sphère publique restreinte

- le web participatif

- le web en clair obscur

- et l'espace public en ligne a proprement parlé

Il s'agit d'un vrai apport pour actualiser la pensée d'Habermas sur le sujet. J'ai également beaucoup aimé l'argument réservé aux détracteurs de l'espace de libre expression que constitue la toile, indiquant que certes on trouve aussi des sites nazis, négationnistes ou encore racistes sur la toile, mais ils ne se comptent qu'en dizaine, et il est obligatoire de les chercher pour tomber dessus: si on n'a pas un intérêt préalable pour le sujet, on ne les voit jamais.

Les 20 dernières pages (chapitre IV: la forme politique d'internet) sur la forme politique d'internet a proprement parlé, c'est à dire au delà de l'analyse de l'apport d'internet à l'espace public, est trop rapide à mon gout (j'en aurai voulu plus) car il s'agit, il me semble, de la promesse principale d'un titre "la démocratie internet". j'ai l'impression qu'on restreint toujours la prise de parole sur internet à TOUTE la démocratie. L'élection, le suffrage universel, la représentation, la délibération, la légifération, la surveillance etc sont autant de thèmes qui, malheureusement ne sont pas abordés, alors qu'ils sont au coeur d'une tension entre internet et la démocratie.

Conclusion: Ce livre est tout à fait complémentaire à Egocratie et Démocratie:) Lisez Dominique Cardon sans hésiter:)

 

 

 

 

 

 

http://www.lemonde.fr/livres/article/2010/09/16/la-democratie-internet-promesses-et-limites-de-dominique-cardon-et-mediactivistes-de-dominique-cardon-et-fabien-granjon_1411864_3260.html

 

Mettre sur pied la démocratie délibérative, pas si difficile !

En lisant la très bonne étude ci-dessous rédigée par la région Nord pas Calais, on se demande pourquoi la délibération citoyenne n'est pas plus utilisée dans le process de prise de décision : 

Catalogue Outils numériques pour les Débats publics

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La région a modélisé comment différents outils et différentes techniques permettent d'inclure les citoyens dans une décision partagée : du plus simple au plus complexe, avec le retour qu'on est en droit d'attendre (ROI) :

- simple page web d'information textuelle

- page multimedia

- voting

- digg-like

- forum ou site communautaire en écho aux conseils de quartier...

Voilà qui montre la richesse des outils possibles pour inclure le citoyen dans le process de prise de décision. Hors on lui préfère bien souvent aujourd'hui le sondage ou le focus group, ce qui plutôt néfaste pour la démocratie:

Les sondages ou encore focus group sont autant de techniques qui remportent dans les démocratie occidentales un vif succès depuis une vingtaine d’années, avec pour mission de mesurer la réceptivité de certains messages avant de les formuler en tant que tel au plus grand nombre. 

Cette technique marketing permet d’éviter qu’un trop grand écart ne se creuse entre les convictions des citoyens et leur expression dans l’espace public : les remontées terrain et les adaptations des messages politiques qui en découlent, à intervalles réguliers, évitent de se couper de la base électorale. Ils captent l’opinion public au stade le plus précoce de sa formation, permettant de se l’approprier avant qu’elle ne fasse « trop de bruit » : le public est en quelque sorte dépossédé de son opinion, une fois qu’il a été sondé (1).

 Les sondages et focus group présentent également l’avantage d’être plus économes en ressources, par rapport à l’investissement qui consisterait à organiser une délibération rationnelle sur un sujet et le porter sur l’espace public, afin d’en sortir un maximum de points de convergences à adopter ensuite. En outre, une telle procédure reviendrait à reconnaître qu’il existe un lieu alternatif de la délibération, par rapport à l’assemblée qui est pourtant légitimée par le vote, est dont le but est précisément celui là. Enfin, une telle visibilité pourrait, selon Jacques Chevallier, diminuer les marges de manœuvres accordées par le suffrage universel aux autorités (2), alors que les sondages sont souvent cachés et entretiennent l’imaginaire d’un représentant naturellement aligné avec les idées des représentés.

Mais le choix de cette procédure, largement répandue dans nos démocraties contemporaines, est un arbitrage réalisé au dépend du corps social, en faveur de l’image des instances représentatives : en effet, les différentes formes de délibération « citoyenne » présentent, entre autre avantage, celui de constituer des lieux d’apprentissage actif : dans ces lieux de discussion, les participants sont amenés à prendre en compte les rationalités des autres acteurs et les contraintes de l’action collective, car « l’exposé des points de vue des uns et des autres, l’échange d’arguments, la recherche de compromis favorisent l’intériorisation de nouvelles représentations de la réalité et le passage à une rationalité coopérative ». 

La différence entre le sondage et la délibération ne se situe donc pas forcément au niveau du résultat, c’est-à-dire la décision finale qui sera prise, mais bien au niveau de la procédure : le sondage ne fait qu’agréger des individualités, alors que la délibération forme un collectif raisonné, qui est l’essence même du « démos » dans le mot « démocratie »...non? 

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notes

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(1) P. Lascoumes, Yannick Barthe et Michel Callon expliquent ainsi que « le sondage est une procédure calquée sur le scrutin électoral. Ce qui compte, ce que l’on compte, ce sont des individus qui sont censés avoir des opinions personnelles, et que l’on cadre en préformatant les questions et les réponses. La volonté générale se dégage de manière automatique par une procédure d’agrégation statistique qui est celle des grands nombres (…) Enfin le sondage abouti à une réification complète de l’opinion publique, qui se trouve résumée en quelques propositions pouvant être utilisées sans le consentement de ce même public qui est dépossédé du contrôle de sa propre opinion (…) Le public n’a rien de plus à dire et ne peut commenter ce qu’on lui fait dire. Seule compte l’ « opinion » produite, dont il est dépossédé une fois qu’elle a été recueillie.» in Agir dans un monde incertain : essai sur la démocratie technique, éditions du Seuil la couleur des idées, septembre 2001, p213.

(2)  Car la délibération apporte une légitimité d’ordre procédurale, dont les résultats peuvent être en contradiction avec ceux apportés par la légitimité représentative : Jacques Chevallier, La démocratie délibérative : mythe et réalité, dans le recueil en hommage à Lucien Sfez, sous la direction d’Alain Gras et Pierre Musso, intitulé Politique, Communication et Technologies, PUF, février 2006 p82.